في بيان محاربة الكفار
198 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا علي بن أحمد ابن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا اسرائيل، عن أبي اسحاق، عن حارثة، عن علي في قصة بدر، قال: فنزل عتبة واتبعه أخوه شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة فقال: من يبارز؟ فانتدب له شاب من الأنصار فقال: لا حاجة لنا في قتالكم، إنا نريد بني عمنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: قم يا علي، قم يا حمزة، قم يا عبيدة، فقتل حمزة عتبة، وقال علي: عمدت إلى شيبة فقتلته، واختلف الوليد وعبيدة ضربتين فأثخن كل واحد منهما صاحبه، قال: فملنا على الوليد فقتلناه واسرنا منهم سبعين وقتلنا منهم سبعين.
___________________________________
سنن البيهقي 3: 276 ـ مستدرك الصحيحين 2: 385.
199 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن حماد، حدثنا محمد بن المغيرة، حدثنا القاسم بن الحكم، حدثنا مسعر، عن الحكم بن عتيبة عن عيينة، عن مقسم، عن ابن عباس: ان رسول الله صلى الله عليه وآله دفع الراية إلى علي يوم بدر وهو ابن عشرين سنة.
___________________________________
للحديث مصادر كثيرة منها: مستدرك الصحيحين 3: 111 ـ مناقب ابن المغازلي: 366 و434 الاغاني لابي الفرج الاصفهاني 4: 175 ـ وليس فيه 'ابن عشرين' ورواه أحمد في فضائل الصحابة 2: 650 مع اختلاف يسير.
200 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا عبد العزيز بن عبد الملك بن نصر الاموي ببخارى، حدثنا أبو أيوب سليمان بن أحمد بن يحيى الثغرى بحمص، حدثنا أبو عمارة محمد ابن أحمد بن يزيد بن المهتدى، حدثنا عبد الجبار بن عبد الله، حدثنا سليمان ابن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم بدر: هذا رضوان ملك من ملائكة الله ينادي: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي.
___________________________________
مناقب ابن المغازلي: 198 ـ ذخائر العقبى: 74.
201 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو عبد الله بن الحسين الغضائري ببغداد، حدثنا أبو جعفر الرزاز، حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا يونس بن بكير، عن المسيب بن مسلم الازدي، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله ربما أخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج، فلما نزل خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج إلى الناس، وأن أبا بكر أخذ راية رسول الله صلى الله عليه وآله ثم
نهض فقاتل قتالاً شديداً، ثم رجع، فاخذها عمر فقاتل قتالا هو أشد من القتال الأول، ثم رجع، فاخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لأعطينها غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، يأخذها عنوة، وليس ثم علي، فتطاولت لها قريش ورجا كل واحد منهم ان يكون صاحب ذلك، فاصبح وجاء علي على بعير له حتى اناخ
___________________________________
اناخ الجمل: ابركه، برك البعير: ناخ في موضع فلزمه ـ مجمع البحرين. قريباً وهو ارمد قد عصب عينه بشقة برد قطرى،
___________________________________
البرود القطرية: حمر لها اعلام فيها بعض الخشونة ـ لسان العرب. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: مالك؟ قال رمدت بعدك، فقال ادن منى، فتفل في عينه فما وجعها حتى مضى لسبيله، ثم اعطاه الراية فنهض بالراية معه وعليه جبة ارجوان حمراء، قد أخرج خملها فأتى مدينة خيبر وخرج مرحب صاحب الحصن وعليه مغفر مظهر
___________________________________
الخمل: الهدب، والهدب طرف الثوب الذي لم ينسج ـ المظهر: القوى الظهر. يمانى، وحجر وقد ثقبه مثل البيضة على رأسه وهو يقول:
قد علمت خيبر أنى مرحب++
شاكـى السلاح بطل مجرب
إذا الليـوث اقبلـت تلهب++
واحجمت عن صولة المغلب
قال علي عليه السلام:
انا الذي سمتنى امي حيدرة++
هزبر غابات شديـد القسورة
أكيلكم
___________________________________
في |ر| اكيلهم. بالسيف كيل السندرة
___________________________________
السندرة: مكيال واسع أي اقتلكم قتلاً واسعاً ذريعاً.++
فاختلفا ضربتين فضربه علي فقد الحجر والمغفر ورأسه، حتى وقع في الاضراس وأخذ المدينة.
___________________________________
للحديث مصادر كثيرة منها: مناقب ابن المغازلي: 176 مسند أحمد 1: 199 ـ فضائل الصحابة له 2: 564 ـ الطبقات لابن سعد 2: 110 ـ مستدرك الصحيحين 3: 38.
202 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين البيهقي هذا، أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنى أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن ابن اسحاق قال: وخرج عمرو بن عبد ود فنادى: من يبارز؟ فقام علي فقال: انا لها يا نبي الله، فقال: انه عمرو، اجلس، ونادى عمرو: ألا رجل وهو يؤنبهم ويقول: اين جنتكم التى تزعمون أنه من قتل منكم دخلها، أفلا تبرزون الي رجلاً؟ فقام علي فقال: يا رسول الله انا، فقال: انه عمرو، قال: وان كان عمراً، فاذن له رسول الله صلى الله عليه وآله فمشى إليه حتى أتاه وهو يقول:
لا تعجـلـن فلقــد اتــا++
ك مجيب صوتك غير عاجز
ذو نـيــة وبـصـيــرة++
والصـدق منجا كل فائــز
إنــي لارجـو ان اقيــم++
عليـك نائحــة الجنائــز
من ضربة نجـلاء يبقــى++
ذكرهــا عنـد الهزاهـز
فقال له عمرو: من أنت؟ قال: أنا علي، قال ابن عبد مناف؟ قال أنا علي بن أبي طالب، قال: غيرك يابن أخي من أعمامك، فانى اكره ان اهريق دمك، فقال علي: لكني والله ما اكره أن اهريق دمك، فغضب ونزل فسل سيفه كأنه شعلة نار، ثم أقبل نحو علي مغضبا، واستقبله على بدرقته
___________________________________
الدرقة جمع درق: الترس من جلود ليس فيه خشب ولا عقب. فضربه عمرو في الدرقة، فقدها وأثبت فيها السيف، وأصاب رأسه فشجه وضربه علي على حبل العاتق فسقط وثار العجاج، وسمع رسول الله
صلى الله عليه وآله التكبير، فعرف أن عليا قد قتله، ثم اقبل علي نحو رسول الله صلى الله عليه وآله ووجهه يتهلل.
___________________________________
مستدرك الصحيحين 3: 32 ـ تاريخ ابن عساكر ترجمة الإمام علي عليه السلام 1: 169 ـ ح: 217.
203 ـ وأخبرنا العلامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي، أخبرنا الاستاذ الامين أبو الحسن علي بن مردك الرازي، أخبرنا الحافظ أبو سعد اسماعيل بن علي بن الحسين السمان، حدثنا أبو حاتم محمد ابن عبد الواحد بن محمد الخزاعي املاء لفظا، أخبرني أبو محمد ابراهيم بن محمد بن أسد بن عبد الملك السروي الحافظ، حدثنا صالح بن أحمد بن يونس الهروي، حدثنى علي بن أحمد بن عبد الرحمان الدمشقي، حدثنا ضمرة ابن ربيعة، عن مالك بن أنس، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، كرارا غير فرار، يفتح الله عليه، جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره، فبات المسلمون كلهم يستشرفون لذلك، فلما أصبح قال: أين علي بن أبي طالب؟ قالوا: أرمد العين، قال: ائتونى به فاتى به فلما أتاه قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ادن مني فدنا منه، فتفل في عينيه ومسحهما بيده، فقام علي بن أبي طالب عليه السلام من بين يديه وكأنه لم يرمد.
___________________________________
الحديث رواه عدة من الحفاظ منها: أبو نعيم في حلية الاولياء 1: 65 ـ ابن سعد في الطبقات 2: 111 ـ الخطيب في تاريخ بغداد 8: 5.
204 ـ وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي الهمداني ـ فيما كتب الي من همدان ـ أخبرنا أبي شيرويه، أخبرنا
أبو الفضل، أخبرنا أبو علي، أخبرنا أحمد بن نصر، حدثنا صدقة بن موسى، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن ابن عباس قال: لما قتل علي بن أبي طالب عليه السلام عمرو بن عبد ود، دخل على النبي صلى الله عليه وآله وسيفه يقطر دماً، فلما رآه النبي صلى الله عليه وآله كبر، فكبر المسلمون، فقال النبي صلى الله عليه وآله: اللهم اعط عليا فضيلة لم تعطها أحداً قبله، ولا تعطيها أحداً بعده، فهبط جبرئيل ومعه اترجة من الجنة، فقال له: ان الله عزوجل يقرأ عليك السلام ويقول لك حى بهذه علي بن أبي طالب، فدفعها إليه فانفلقت في يده فلقتين، فإذا فيها حريرة خضراء مكتوب فيها سطران بخضرة: تحية من الطالب الغالب إلى علي بن أبي طالب.
___________________________________
كتاب مائة منقبة لابن شاذان: 127 ح: 62 مع اختلاف في ذيل الحديث ورواه أيضا الكنجي في كفاية الطالب: 77.
الآثار:
205 ـ وأخبرنا الشيخ الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي الخوارزمي، أخبرنا شيخ القضاة اسماعيل بن أحمد الواعظ، أخبرني والدي شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت أحمد بن عبد الجبار العطاردي يقول: سمعت يحيى بن آدم يقول: ما شبهت قتل علي عمراً إلا بقول الله عزوجل:
___________________________________
البقرة: 251. 'فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت'.
___________________________________
مستدرك الصحيحين 3: 34.
206 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو عبد الله
الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن بعض أهله، عن أبي رافع ـ مولى رسول الله صلى الله عليه وآله ـ قال: خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وآله برايته، فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله فقاتلهم فضربه رجل من يهود، فطرح ترسه من يده فتناول علي باب الحصن فترس به عن نفسه، فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه، ثم القاه من يده فلقد رأيتنى في نفر من سبعة أنا ثامنهم نجهد على أن نقلب ذلك الباب ما استطعنا ان نقلبه.
___________________________________
الحديث رواه أحمد في المسند 6: 8 ورواه أيضا الجويني في فرائد السمطين 1: 261.
207 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، اخبرنا أبو عبد الله الصفار، حدثنا ابراهيم بن اسماعيل الشوطي، حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، حدثنا المطلب بن زياد، عن ليث، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله قال: حمل علي عليه السلام باب خيبر يومئذ فجرب بعده فلم يحمله إلا أربعون رجلا.
___________________________________
تاريخ بغداد 11: 342 وفيه جربوه.. كنز العمال 13: 136 مع اختلاف يسير ورواه أيضاً الجويني في فرائد السمطين 1: 261.
208 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق بن يسار قال: قال علي بن أبي طالب عليه السلام حين ناول فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله السيف:
أفاطم هاك السيف غيــر ذميـم++
فلست بـ رعديد ولا بلئيــم
لعمري لقد اعذرت عن نصر أحمد++
ومرضــاة رب بالعباد رحيم
قال ابن اسحاق: وسمع في ذلك اليوم، وهاجت ريح شديدة فسمع مناد ينادي؛ يقول:
لا سيـف إلا ذو الفقــار++
ولا فتــى إلا عـلــي
فــإذا ندبـتــم هالكـا++
فابكوا الوفى اخا الوفى
___________________________________
سيرة ابن هشام 2: 100 مع اختلاف تاريخ الطبري 2: 211 ورواه أيضا الجويني في فرائد السمطين 1: 252.
209 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو هاشم، عن أبي مجلز، عن أبي قيس بن عباد القيسي قال: سمعت أبا ذر يقسم قسما ان هذه الآية: 'هذان خصمان اختصموا في ربهم'
___________________________________
الحج: 19. نزلت في الذين برزوا يوم بدر الثلاثة: والثلاثة حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة والوليد
___________________________________
حديث مشهور رواه الحفاظ الاثبات منها: البخاري في صحيحه 5: 95 ـ كتاب المغازلي وكتابا لتفسير |سورة الحج: 19 ـ 21| ـ مسلم في صحيحة كتاب التفسير 8: 246 وابن المغازلي في مناقبه: 264 والحاكم في مستدركه 2: 386. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث هشيم.
210 ـ وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي ـ فيما كتب الي من همدان ـ أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة، حدثنا أحمد بن كامل بن خالد بن كامل القاضي، حدثنا العباس بن حمد، حدثنا سعيد بن يحيى بن الازهر، حدثنا محمد بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن مازن العابدي قال: قال علي ابن أبي طالب: ما وحدت من قتال القوم بداً أو الكفر بما انزل الله على محمد صلى الله عليه وآله.
___________________________________
رواه ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام 3: 220 وفيه: عن ابن نباته ـ انساب الاشراف للبلاذرى 2: 236 عن طارق بن شهاب.
وللسيد الحميري:
وعلي يــوم بـدر عممت++
كفه السيف وليــداً فانعفر
ذاك يرويه سليمـان لنــا++
صدق الاعمش في ذاك وبر
وحد الله ولـم يشـرك بـه++
وقريش أهـل عـود وحجر
وللصاحب كافي الكفاة:
من كمولانــا علــي++
والوغى تحمي لظاهــا
من يصيد الصيد فيهــا++
بالضبــا حين انتضاها
انتضاها ثم امضاهــا++
عليهم فارتضــاهــا
من له في كـل يــوم++
وقعــات لا تضـاهـي
كم وكم حرب عقام
___________________________________
حرب عقام: شديدة لا يلوى فيها احد على احد يكثر فيها القتل ويبقى النساء أيامي ـ لسان العرب.++
سد بالصمصـام فاهــا
اذكـرا افعــال بدر++
لست ابغى ما سواهــا
اذكرا غـزوة احــد++
انه شمـس ضحاهــا
اذكرا حرب حنيــن++
إنـه بــدر دجاهــا
واذكرا الاحزاب تعلـم++
إنه ليث شـراهــا
___________________________________
الشرى: تقدم معناه.
واذكرا أمـر بــراءة++
واصدقانـي من تلاهــا
واذكرا مهجة عمـرو++
كيف أقناهـا تجـاهــا
واذكرا من زوج الـز++
هراء كيـمـا يتباهــى
واذكرا بكرة طيــر++
فلقــد طــار نباهـا
واذكرا لي قلل العلـم++
ومـن حــل ذراهــا
حاله حالة هــارون++
لموســى فـافهمـاهـا
أعلــى حب على لا++
مني القــوم سفـاهــا
اهملوا قرباه جهلا++
وتخطوا مقتضاها
ردت الشمس عليه++
بعد ما غاب سناها
أول النـاس صلاة++
جعل التقوى حلاها
